وصف الجنة - بليغ وجيز

في الجنة  كل ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين

قصورها

حدَّث رسولنا صلى الله عليه وسلم أصحابه يوماً فقال :

بينما أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امراة تتوضأ إلى جانب قصر ، قلت لمن هذا القصر ؟! قالوا : لعمر بن الخطاب ، فذكرت غيرتك يا عمر فوليت مدبراً )

 فبكى عمر رضي الله عنه وقال : أعليك أغار يا رسول الله 

وقال بأبي هو وأمي 

إن للمؤمن في الجنة لخيمةً من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلاً ، له فيها أهلون ، يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا

الأشجار..

فقد ذكر الله فيها : ﴿ فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ، وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ ، وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ، وَمَاء مَّسْكُوبٍ ، وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ، لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴾ ..

وروى الشيخان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( إنَّ في الجنة لشجرة يسير الراكب الجوّاد المُضَمَّر السريع في ظلها مئة عام لا يقطعها ) 

الثمار

فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه يوماً وصف بعض ثمر الجنة فقال :

إنه عرضت علي الجنة وما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت قطفاً من عنب لآتيكم به فحيل بيني وبينه ولو أتيتكم به لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينتقصونه 

الأنهار

فإنها أنهار تجري من تحت غرفهم وقصورهم وبساتينهم ..

من يشرب من هذه الأنهار شربة لا يظمأ بعدها أبداً ..

وماؤها أشد بياضاً من اللبن ، وأحلى من العسل ، وأبرد من الثلج ، وأطيب ريحاً من المسك ،

 لا تنقص بكثرة الشراب ، ولا تتغير بطول المكث

شربها يزيد في نور الوجوه والأجسام ، وينور القلوب والأرواح والأبدان

الشارب منها يزداد معرفة وقرباً وشوقاً ويقيناً..

قال الله جل في علاه : ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ
 فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ
 وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ
 وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ 
وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى 
وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ 
وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ

قال جل في علاه : ﴿ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾ ..

روى  البخاري عن أنس أن رسولنا صلى الله عليه وسلم قال :

( بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوَّف ، 
فقلت : ما هذا يا جبريل ؟

 قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك ، 

قال فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر) 

هذا من خبر الأنهار 

عيون الجنة

فقد قال تعالى : ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴾ ..

وقال سبحانه ﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ﴾

 أنظر إلى من
 نسبهم في العبودية ﴿ عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ ﴾

 وهذا أعظم الشرف وأعظم النداء .

﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً ﴾ 

وقال سبحانه :﴿ وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً ، عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً ﴾ 

فأخبر سبحانه عن مزج شرابهم بالكافور والزنجبيل
 فإن في الكافور من البرد وطيب الرائحة ،
 وفي الزنجبيل من الحرارة وطيب الرائحة ، 
ومجيء أحدهما على إثر الآخرى حالة أكمل وأطيب وألذ

قال مجاهد وقال عكرمة في قوله تعالى : ﴿ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً ﴾ أي يتصرفون فيها حيث شاءوا ، وأين 
شاءوا، ومتى شاءوا ، تحت قصورهم ودورهم ومجالسهم ومحالهم 

والذي بعث محمداً بالحق ..والذي بعث محمداً بالحق لو قيل لك : سنعطيك داراً بجانب النهر لطرت فرحاً وسروراً 
والله لو قيل لك في الدنيا .. سنعطيك داراً بجانب النهر لطرت فرحاً وسروراً 
فكيف أنت بقصور تجري من تحتها الأنهار !!!!..